Het Parool - 25 de julio de 2020 - Entrevista con Salo Muller
Desde el shock de la Segunda Guerra Mundial, "cuando me acorralaron hombres furiosos vestidos de negro y me metieron en un camión", Salo Muller no teme a nadie. "Pero sí temo a Corona". Por eso, el asistente judío del Ajax de antaño y el luchador contra la injusticia que puso de rodillas a NS prefiere en gran medida el aislamiento. "No me sirve de nada la gente que dice: 'Venga chaval, de todas formas ya se ha acabado'. 0 ¿sí? Resulta que conozco a cuatro personas, aquí en Ámsterdam, que estaban tan metidas en esto y ahora están enfermas". Muller está muy dispuesto a hablar de "la confusión de este tiempo en particular", de su vida, de LA vida y de su renovada colección de historias de la práctica de cincuenta años de fisioterapia: Exposed. Muller: "Vale, quedamos, pero no entras en nuestra casa". Su mujer Conny y él incluso mantienen a raya a su hijo, su hija y sus nietos. "Nada nos gustaría más que abrazarles, pero creemos que es demasiado peligroso. Tengo 84 años y asma". Muller recibe en el parque Gijsbrecht van Aemstel, cerca de su piso de Buitenveldert. "Aquí se está bien y tranquilo", dice, señalando dos bancos vacíos uno al lado del otro. "Tú en uno, yo en el otro banco. Podríamos quedarnos aquí hablando durante horas".
Debe de ser un horror para el hombre que de niño fue privado de su libertad de forma tan abrupta y absoluta estar encerrado en casa. "Lo es, pero de ninguna manera asocio este tiempo de corona con la guerra. Aquello fue un gran horror, éste es más bien un periodo de incomodidad". Aún así, el momento actual preocupa a Muller, y no sólo por el errático y peligroso virus que puede ser el presagio de aún más miseria por contagio. Salo también siente aprensión por "la extralimitación del Gobierno", que se está extralimitando en el planteamiento de la corona. "Se promulgan tantas normas que erosiona la democracia. Es demasiado: tienes que hacer esto y ya no se te permite hacer lo otro. La libertad se recorta demasiado". También le incomoda el recalentamiento del debate sobre la discriminación. "Es todo demasiado feroz para mí. Lo escucho y pienso: deja de exagerar. No grites que le vas a dar en la boca al otro porque no te gusta lo que dice. El tono me parece siniestro. Me encantan los macarrones, pero en la pastelería ya me da miedo pedirlos. '¿Puedo tomar dos de esos de ahí?', pregunté el otro día. La vendedora me dijo: "¿Se refiere a los tompouces o a los sprinkles? Entonces me reí un poco".
Protesta en la plaza Dam
Está bien, dice Muller, que se cuestione el racismo inconsciente y latente. "Pero ¿por qué de repente tan agresivo? También me molestó que Rutte dijera que Zwarte Piet ya es Zwarte Piet y que debería seguir siéndolo. Que el primer ministro llegara luego a un entendimiento diferente con argumentos es agradable. Así es como debería ser: el cambio como resultado de un debate público. Eso es mucho mejor que la destrucción por una iconoclasia salvaje. No destrucción, sino cambio". Miles de personas marchando espontáneamente por la plaza Dam para condenar la discriminación, Muller levantó la vista y también pensó por un momento: ¿por qué los jóvenes judíos nunca se paran allí para denunciar el racismo contra ellos? Porque ésa es quizá la mayor preocupación de Muller, el recrudecimiento del antisemitismo. "Me entristece oír a jóvenes judíos decir que se plantean marcharse, que su futuro ya no está aquí. Son holandeses de mierda y se sienten amenazados en su propio país. Si eso no es preocupante.
" Que el restaurante judío HaCarmel, en Amstelveenseweg, haya sido asediado cuatro veces en poco más de dos años frustra a Muller. "Romper las ventanas de los judíos, eso es sólo de 1939 eh. Es malo que ocurra algo así, y es igual de malo que pueda repetirse porque el alcalde no hace nada al respecto. Sí, Halsema fue allí a cenar una vez para demostrar que ella también lo siente. Pero ella tiene que proteger ese negocio, proporcionar vigilancia". ¿Sabe Muller por qué no hay también manifestaciones masivas contra el antisemitismo en la plaza Dam? "No, la verdad es que no, pero sé que muchos judíos prefieren no hacer demasiado hincapié en el hecho de ser judíos. Eso fue lo que causó la Shoah. Después de la guerra, muchos judíos ya no querían ser judíos. Querían vivir en la sombra, tener paz. Los judíos se volvieron más sensibles, más ansiosos". Según Muller, el malestar de los judíos es también la razón por la que la mezuzá, el cuadro de texto tradicional, falta cada vez más en el dintel de las puertas de los hogares judíos. Y también puede ser la razón de que la plaza Dam no se llene de judíos indignados.