Het Parool - 25 juli 2020 - Intervju med Salo Muller
Sedan chocken under andra världskriget, "då jag samlades ihop av arga män i svarta kläder och kastades in i en lastbil", fruktar Salo Muller ingen. "Men jag är rädd för corona." Det är därför som den judiske Ajax-vaktmästaren från förr och den orättvisekämpe som fick NS på knä föredrar isolering. "Jag har ingen användning för människor som säger: 'Kom igen grabben, det är ändå över nu'. 0 Ja? Jag råkar känna fyra personer här i Amsterdam som var så inne i det och som nu är sjuka." Muller är mycket villig att tala om "förvirringen i denna speciella tid", om sitt liv, om DET livet och om sin omarbetade samling av berättelser från femtio års fysioterapi: Exposed. Muller: "Okej, vi träffas, men du kommer inte in i vårt hus." Hans fru Conny och han håller till och med sonen och dottern plus barnbarnen på avstånd. "Vi vill inget hellre än att krama dem, men vi tror att det är för farligt. Jag är 84 år och har astma." Muller tar emot i Gijsbrecht van Aemstel-parken, nära hans lägenhet i Buitenveldert. "Här är det lugnt och skönt", säger han och pekar på två tomma bänkar bredvid varandra. "Du på den ena, jag på den andra bänken. Vi skulle kunna sitta här och prata i timmar."
Det måste vara en fasa för den man som så abrupt och totalt berövades sin frihet som barn att nu vara inlåst hemma. "Det är det, men jag förknippar inte på något sätt den här corona-tiden med kriget. Det var en enda stor skräck, det här är mer en period av obehag." Ändå oroar dagens tid Muller, och inte bara på grund av det oberäkneliga och farliga viruset som kan vara förebud om ännu mer smittsamt elände. Salo är också orolig för "den överdrivna regeringen", som håller på att överskrida corona-strategin. "Det är så många regler som utfärdas att det urholkar demokratin. Det är för mycket: du måste göra det här och får inte längre göra det där. Friheten inskränks alltför kraftigt." Han tycker också att det är obehagligt med överhettningen i diskrimineringsdebatten. "Det är för hetsigt för mig. Jag lyssnar på den och tänker: sluta överdriva. Skrik inte att du ska slå den andre på käften för att du inte gillar vad han säger. Jag tycker att tonen är olycksbådande. Jag älskar macarons, men på bageriet är jag redan rädd för att fråga efter dem. "Kan jag få två sådana där?" frågade jag häromdagen. Försäljaren sa: "Menar du tompoucerna eller strösslet? Det var lite av ett skratt då."
Protest vid Dam Square
Det är riktigt, säger Muller, att omedveten och latent rasism bör ifrågasättas. "Men varför plötsligt så aggressivt? Det störde mig också att Rutte sa att Zwarte Piet nu är Zwarte Piet och att han borde förbli på det sättet. Att premiärministern sedan fördes till en annan förståelse med argument är trevligt. Det är så det borde vara: förändring som resultatet av en offentlig debatt. Det är så mycket bättre än förstörelse genom en vild ikonoklasm. Inte förstörelse, utan förändring." Tusentals människor marscherade spontant upp på Damtorget för att fördöma diskriminering, Muller tittade upp och han tänkte också för ett ögonblick: varför står aldrig judiska ungdomar där för att fördöma rasismen mot dem? För det är kanske det som oroar Muller mest, att antisemitismen blossar upp. "Det gör mig ledsen att höra unga judiska människor säga att de överväger att flytta, att deras framtid inte längre finns här. De är för fan holländare och känner sig hotade i sitt eget land. Om inte det är oroande.
" Att den judiska restaurangen HaCarmel på Amstelveenseweg har belägrats fyra gånger på drygt två år gör Muller frustrerad. "Att krossa judars fönster, det är bara 1939 huh. Det är illa att något sådant händer, och det är lika illa att det kan upprepa sig eftersom borgmästaren inte gör något åt det. Ja, Halsema gick dit på middag en gång för att visa att hon också är ledsen. Men hon måste skydda den verksamheten och se till att den övervakas." Vet Muller hur det kommer sig att det inte också hålls massdemonstrationer mot antisemitism på Damtorget? "Nej, faktiskt inte, men jag vet att många judar föredrar att inte lägga alltför stor vikt vid att de är judar. Det var det som orsakade Shoah. Efter kriget var det många judar som inte längre ville vara judar. De ville leva i skuggan, ha fred. Det judiska folket blev känsligare, mer ängsligt." Enligt Muller är det judiska obehaget också orsaken till att mezuzah, den traditionella textrutan, alltmer saknas på dörrposten i judiska hem. Och det kan också vara skälet till att Damtorget inte fylls av upprörda judar.